國(guó)學(xué)館加盟十大品牌
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我國(guó)偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)“先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”在學(xué)校一直追求分?jǐn)?shù)的同時(shí),國(guó)學(xué)教育必要性越來(lái)越突顯?,F(xiàn)如今,隨著東西方文化沖突的加深、社會(huì)道德的衰退,以及
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隨著教育方向的改革與傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興,國(guó)學(xué)教育受到家長(zhǎng)的大力追捧。教育局將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為教育改革的重點(diǎn)方向。隨之而來(lái)的是小學(xué)語(yǔ)文教材改版,大幅增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容。一時(shí),國(guó)學(xué)教育成為家長(zhǎng)們選擇的新一輪教育方向,國(guó)學(xué)館
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近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,“國(guó)學(xué)熱”的蔓延勢(shì)不可擋。從各有名大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的設(shè)置,到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀班的日益不錯(cuò),再到地方政府教育、宣傳部門(mén)的行政支持,無(wú)不顯示著這股熱潮已經(jīng)滲透到當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要
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國(guó)學(xué)是民族本質(zhì)的體現(xiàn),流注在國(guó)人的血脈當(dāng)中。身為中華子民,理應(yīng)熱愛(ài)中華文化。但是如何將我們的國(guó)學(xué)精粹傳承下去,一直是當(dāng)今國(guó)學(xué)教育工作者的關(guān)注的問(wèn)題。小夫子國(guó)學(xué)館孫老師,擁有多年少兒國(guó)學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn),他一直心系傳統(tǒng)文化的
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現(xiàn)在越來(lái)越多的人意識(shí)到了國(guó)學(xué)教育的重要性,很多教育部門(mén)都將國(guó)學(xué)誦讀納入到了課程體系當(dāng)中。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),弘揚(yáng)國(guó)學(xué),已經(jīng)成為國(guó)人的共識(shí),很多國(guó)學(xué)愛(ài)好者看到了這一巨大的市場(chǎng),想投身國(guó)學(xué)教育事業(yè)開(kāi)辦一個(gè)國(guó)學(xué)館,為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出
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國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅見(jiàn)證了中華悠久的民族傳統(tǒng),也是我們作為人的為人之本,更是在我們腦海中不可缺少的精神力量。在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中指出,中包括提升全民道德水平的道德夢(mèng)。要想實(shí)現(xiàn)道德夢(mèng),應(yīng)該從古老的傳統(tǒng)文化中汲取力量。
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華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、絢爛多彩,綿延五千年而不曾中斷。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體,其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓 ,其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn),也是人不可或缺的精神力量。學(xué)
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隨著國(guó)民對(duì)民族文化精髓認(rèn)識(shí)的回歸,讓孩子“做人,做現(xiàn)代人”,“國(guó)學(xué)教育要從娃娃抓起”已成為社會(huì)大眾普遍的呼聲。國(guó)學(xué)教育對(duì)于幼小的孩子而言,無(wú)論是對(duì)其知識(shí)的增長(zhǎng)與智慧的培養(yǎng),還是對(duì)其品德的陶鑄與人格的塑造,都具有極其重
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近年來(lái),社會(huì)上對(duì)“國(guó)學(xué)熱”、“兒童讀經(jīng)”一直是議論紛紛,這是好現(xiàn)象,表明人們?cè)陉P(guān)心經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),也很關(guān)心我國(guó)的文化建設(shè),反映我們寬松的學(xué)術(shù)民主氣氛,有利于繁榮文化事業(yè)。國(guó)學(xué)教育從上世紀(jì)90年代就開(kāi)始受到重視,迅速發(fā)
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很多人都誤以為現(xiàn)在文明的社會(huì),高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)中,的國(guó)學(xué)文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流,其實(shí),這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。傳統(tǒng)文化中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,對(duì)于我們處理人與人、人
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美國(guó)巴爾博士曾說(shuō):“孩子的心是一塊奇怪的土地,播上思想的種子,就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子,就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子,就能獲得品德的收獲;播上品德的種子,就能得到命運(yùn)的收獲?!泵恳粋€(gè)孩子都是天生的讀書(shū)
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隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的增長(zhǎng)和生活水平的提高,越來(lái)越多的人開(kāi)始自主創(chuàng)業(yè),創(chuàng)建自己的事業(yè)。近年來(lái),傳承國(guó)學(xué),將國(guó)學(xué)引進(jìn)教育也成為了時(shí)代之需,少兒國(guó)學(xué)加盟已經(jīng)慢慢涌入市場(chǎng),占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額。少兒國(guó)學(xué)教育
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現(xiàn)如今國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的春風(fēng)吹遍神州大地,人們開(kāi)始對(duì)國(guó)學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典,作為華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的民族瑰寶,它內(nèi)涵豐厚,意存高遠(yuǎn)。針對(duì)現(xiàn)在的孩子們普遍存在的道德迷失,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅能從中汲取豐富的精神食糧
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